jueves, 26 de noviembre de 2009

Instrucciones: Subcomandante Marcos

I


NSTRUCCIONES PARA CAMBIAR EL MUNDO


I

Constrúyase un cielo más bien cóncavo. Píntese de verde o de café, colores terrestres y hermosos. Salpíquese de nubes a discreción. Cuelgue con cuidado una luna llena en occidente, digamos a tres cuartas sobre el horizonte respectivo. Sobre oriente inicie, lentamente, el ascenso de un sol brillante y poderoso. Reúna hombres y mujeres, hábleles despacio y con cariño, ellos empezarán a andar por sí solos. Contemple con amor el mar. Descanse el séptimo día.

II

Reúna los silencios necesarios. Fórjelos con sol y mar y lluvia y polvo y noche. Con paciencia vaya afilando uno de sus extremos. Elija un traje marrón y un pañuelo rojo. Espere el amanecer y, con la lluvia por irse, marche a la gran ciudad. Al verlo, los tiranos huirán aterrorizados, atropellándose unos a otros. Pero... ¡no se detenga!... la lucha apenas se inicia.




INSTRUCCIONES PARA OLVIDAR Y RECORDAR

Sáquese despacio ese amor que le duele al respirar. Sacúdalo un poco para que despierte. Lávelo con cuidado, que no quede ni una sola impureza. Limpio y oloroso proceda a doblarlo tantas veces como sea necesario para tener el tamaño de la uña del dedo gordo del pie derecho. Espere el paso de una hormiga, ser noble y generoso, y pásele la pesada carga. Ella lo llevará a guardar en alguna profunda caverna. Hecho esto, vaya y rellene, por enésima vez, la pipa de tabaco frente al mar de oriente. El olvido llegará conforme se termine el tabaco y el mar se acerque a usted. Si quiere recuperar ese amor que ahora olvida, basta escribir una larga carta hablando de viajes desconocidos, hidras, molinos de viento, oficinas y otros monstruos igualmente terribles. A vuelta de correo tendrá su amor tal y como lo envió, acaso con un poco de polvo y sueño en la cubierta...



INSTRUCCIONES PARA SEGUIR ADELANTE

Frente a un espejo cualquiera, dése cuenta de que uno no es lo mejor de sí mismo. Pero siempre se puede salvar algo: una uña por ejemplo...



INSTRUCCIONES PARA ENAMORARSE

Elija una mujer cualquiera. Ponga cuidado en alguna parte de su cuerpo (de ella) y empiece a amarla. Aumente poco a poco su amor hasta completarla. Hecho esto, desenamórese rápidamente, ya que el amor provoca adicción.



INSTRUCCIONES PARA TENERSE LÁSTIMA

Pobrecitos de nosotros, tan pequeños y con toda la revolución por hacer.



INSTRUCCIONES PARA TENER ÉXITO

Decida escribir un libro. Junte varios recuerdos (mínimo 16). Escriba un largo prólogo y, en las pocas páginas que queden, amontone los recuerdos. El índice no es necesario. Después cruce a nado el Atlántico y conquiste Europa. El libro se venderá como pan caliente.



INSTRUCCIONES PARA DESPEDIRSE

No mire hacia atrás. Suele bastar con eso...



INSTRUCCIONES PARA MEDIR EL SILENCIO

Basta con los suspiros. Pero no los cuente, el resultado suele ser desalentador.



INSTRUCCIONES PARA LAS LÁGRIMAS

Forme un cuenco con las manos, deposite las lágrimas una a una. Lleno el cuenco, vacíelo en un paraje extraño y forme tantos mares como sea necesario. Bautice los mares con nombres apocalípticos y hermosos. Evite las obviedades como "Mar Amargo" y "Mar de las Penas y los Gozos". "Mar Árbol", "Mar Sol", "Mar Sombrero" y nombres parecidos son los más indicados.



INSTRUCCIONES PARA CAER Y LEVANTARSE

Siga caminando, cuando se dé cuenta ya estará de nalgas en el suelo, en esa posición incómoda que tienen los muñecos para estar nomás. Acto seguido procede una larga y obstinada reflexión sobre la conveniencia de quedarse ahí en el suelo. Pero ya se alejan los compañeros y la picada está lejos de parecer un claro camino, claro. Tampoco es cuestión de quedarse ahí toda la vida, con el lodo llenándome el alma y la mochila, así que llega el momento de levantarse, situación difícil e impredecible en sus resultados. Tal vez es mejor seguir en el suelo y arrastrarse poco a poco, pero, además de ser poco estético, es impracticable (creánme, lo he probado), siempre habrá alguna raíz oculta o una espina que nos retenga, y entonces nueva reflexión sobre lo cómodo que se puede estar sentado en el lodo, no obstante mosquitos, moscos y moscardones. Decidido ya a levantarse, que siempre es lo más difícil, procede esa complicada operación que consiste en apoyarse en manos y rodillas de donde fuere y tratar de poner el pesado caparazón sobre la espalda (tan sencillo, y pesado, que es llevar la casa a cuestas: apenas un plástico y una hamaca. Pero la mochila se obstina en llevar otras cosas absurdas: algunos libros de poemas, un poco de ropa, un calcetín sin su par, la medicina para el mundo, comida, una húmeda cobija... El conjunto de la carga pesa toneladas (sobre todo después de las primeras horas de caminata) y tiende a atorarse cada que le viene en gana, es decir, casi siempre). Ya tortuga boca abajo sigue poner un pie y alzarse sobre el otro, con la consiguiente protesta de las rodillas, el horizonte entonces se ensancha y siempre será ajeno. Con la mirada en el suelo se reemprende la marcha hasta la nueva caída, que será apenas unos pasos adelante. Y la historia se repite..."



INSTRUCCIONES PARA MEDIR DESAMORES

Basta el rencor y, finalmente, no vale la pena.



INSTRUCCIONES PARA MEDIR LA VIDA

Se toma cordel a discreción y se empieza a meter en el bolsillo derecho del pantalón hasta que ocurra una de dos cosas:

A) Que el bolsillo de llene de cordel.

B) Que se canse uno de estar metiendo el cordel en el bolsillo.

Cuando ha ocurrido una de las dos cosas arriba señaladas, o las dos, espere una tarde lluviosa. Justo cuando la lluvia empiece a titubear en caer o no sobre la tierra, saque el cordel y arrójelo hacia arriba, lo más alto posible, con un elegante ademán de mago y, simultáneamente, murmure las siguientes palabras: "Veo, mido, existo, la vida". Si se han seguido las instrucciones al pie de la letra, el cordel permanecerá en el aire, suspendido por unos instantes, antes de volver a tierra en un manojo de hilos. Ahí tiene usted la medida de un pedazo de vida. Si, no obstante haber seguido las instrucciones, el cordel no responde como arriba indicamos, no se preocupe y pruebe con otro cordel. Sucede que hay cordeles que se niegan, con desconcertante obstinación, a medir la vida de nadie (bastantes problemas tienen con amarrar botas, zapatos y otras cosas absurdas, dicen).



Selva Lacandona, Chiapas, México. 1984-1989.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México.

Imagenes del Concierto de Campanas













La vida entre altibajos parece bastante complicada en algunos momentos de gran belleza, y es que aun en la dificultad el mundo es realmente hermoso. Mientras las campanas cantan, la vida sigue y esperando vivir, la vida pasa, no hay que esperar la vida, hay que vivirla.







Una semana difícil…



Mi más sentidas condolencias a mi amigo del alma José Ángel Eliosa (Pepé el antropologo -sociologo), luego del deceso este lunes de su madre, porque la muerte no termina con las obras de nuestros padres, porque al seguir tu viviendo nos siguen dando lo mejor de su vida. José Ángel, eres mi amigo, y en verdad un hermano que he elegido.

A mi querido amigo José Alejandro, voluntad de acero, eres un ejemplo para mí, nada te derrumba, nada te destruye, ya verás que estarás bien.


A mi nena Marisol y su mamá Esther, porque en la vida hay que dejar los malos momentos en el bote de la basura y seguir adelante, esa es nuestra única obligación.

A todos ellos…gracias por compartir una vida junto a mi.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Rostros del "Plan Puebla" Testimonios de Maíz.







Para los investigadores que dieron vida el Plan Puebla, entre ellos
Dr. Escobedo, Dr. Estrella, y a la gente del campo poblano.

El Colegio de Posgraduados Campus Puebla, dentro de sus festejos por el cincuenta aniversario de la institución, ha realizado una serie de eventos en donde investigadores, alumnos, administrativos y gente de las comunidades, está participando. El día de hoy mientras se realizaba uno de estos eventos capte los rostros de algunos de los asistentes, se trata de campesinos que desde hace años han visto sus vidas ligadas al colegio de posgraduados y a sus actividades. Testigos del Plan Puebla, -un programa exitoso que permitió aumentar la producción del maíz en zonas cercanas al campus-, estos hombres han vivido las glorias y el abandono del campo. Nacidos bajo la identidad campesina, su vida estuvo dedicada a producir los alimentos para el pueblo mexicano, en ello radica su trascendencia y su misión. Sin embargo, y luego de que las políticas dejaran de apoyar el agro, estos hombres se han convertido en representantes de lo arcaico, del retraso y de lo que se debe eliminar con miras al “progreso”.



Para Toledo, en la actualidad las comunidades campesinas e indígenas del tercer mundo son vistas como sectores arcaicos y primitivos, además de subdesarrollados. En ese sentido, y ligado a la simetría social, se ha negado a los campesinos e indígenas su carácter de sujetos sociales. La sobre explotación de los recursos naturales y la afección que se ha producido a las comunidades vinculadas al campo, se origina en varias creencias falsas: la tendencia a percibir como inferiores a los sujetos rurales, la creencia de que el cientificismo es la única propuesta viable para solucionar los problemas sociales o de seguridad alimentaria, la tendencia a considerar que la desaparición del campesinado es un requisito necesario para modernizar el agro.


La economía campesina es algo así como natural y abierta. La subsistencia del campesino depende de los intercambios ecológicos con la naturaleza, más que de los intercambios económicos. Se trata de una economía de subsistencia ligada casi completamente a la naturaleza. Se caracteriza por una producción diversificada; es una estrategia que permite maximizar la obtención de productos necesarios para la supervivencia familiar a lo largo del año. La producción campesina se complementa con algunos recursos que se obtienen del intercambio económico. Para entender el conocimiento producto de la experiencia de las comunidades, Villoro distingue entre ciencia y sabiduría, siendo la ciencia un saber justificado de forma objetiva y teóricamente expresado, y la sabiduría un conocimiento basado en la experiencia personal.


Los rostros de los campesinos que hoy escuchaban y recordaban las glorias pasadas y reconocen los obstáculos a los que se enfrentan, ante un país que desconoce su importante papel, están presentes en estas imágenes. El campo mexicano es como estos hombres, sincero, honesto y benévolo.Sus vidas son testimonios de la presencia del Maíz y su relación con la producción cultural de México. 




domingo, 15 de noviembre de 2009

Detalles de Tehuacan y el famoso "Mole de Cadera"


















Muchas gracias Joel!!


El pasado sábado 14 de Noviembre, uno de nuestros compañeros del colegio de posgraduados cumplió años; excelente escusa no solo para festejar, sino también para captar detalles de la segunda ciudad más grande del estado de Puebla: Tehuacán.

En nuestro viaje pudimos observar el paisaje desértico de la zona. Mientras más nos acercábamos a Tehuacán las yucas, los nopales y los órganos empezaban a surgir a la vista. Cerros de encantadoras siluetas y una vida vegetal
completamente diferente a la de las ciudades cercanas a la capital. Preciosos contraste entre el azul del cielo y los colores arenosos manchados de verde seco. Un clima seco cálido se percibía. Esta región geográfica cuenta con importantes yacimientos arqueológicos. Se le ha llamado “La cuna del maíz” por su importante contribución a la agricultura y por registros arqueológicos antiguos que han permitido conocer más de la forma en que la agricultura contribuyó al desarrollo humano de la zona.

El significado de la palabra Tehuacán es “Lugar de Dioses” . Con más de 260 mil habitantes es la segunda ciudad más grande del estado. En las fotografías aparece el hermoso palacio municipal, construido en 1804. Un detalle impresionante del palacio es el precioso mural interior cuyo autor fue el pintor Fernando Ramírez Osorio en 1964, el mural cuenta la historia de Tehuacán. Entre balnearios y en el marco de la Sierra Negra y la Mixteca, Tehuacán es un interesante destino para visitar. En unas semanas presentaré algunos detalles sobre el museo del Maíz, el museo del Agua y la reserva ecológica Tehuacán- Cuicatlán. Por ahora y dado que fue uno de los principales atractivos del viaje, les muestro en fotografías el famoso y tradicional Mole de Cadera, preparado por la mamá de René. Un platillo delicioso que pudimos disfrutar ya que es precisamente durante los meses de octubre y noviembre que este platillo se prepara. La matanza de los chivos se remonta al siglo XVII, se trata de un ritual pagano ligado al desarrollo de la ganadería en la zona. La matanza se relaciona a las festividades de muertos y es producto del mestizaje alimenticio de la zona. El Mole de cadera está preparado a base precisamente del espinazo y la cadera del chivo, se condimenta con sal y chile. El caldo es de color rojo y se sirve junto con ejotes silvestres. Antes de ser sacrificados los chivos viajan durante todo un año alimentándose con hierbas de la región y sal evitando que los animales beban agua.

Mi agradecimiento, por su hospitalidad a René Santos y su familia, por permitirnos acercarnos y conocer una de las tradiciones gastronómicas del estado de Puebla.

Fotos:  Isabel y Helios.





Una mañana cualquiera


Con Cariño para Néstor Martínez Carrasco, ya verás que tu problema se resolverá, ya te queremos ver de nuevo en el posgrado, tus compañeros Helios, Franklin y yo.


Amanece, una mañana otoñal cualquiera. El sol irradia una luz que entra por mi ventana. Extraordinaria imagen que entre cúpulas, antenas y tinacos de las azoteas,  me permite observar un instante en que la vida cotidiana de la ciudad comienza. Estamos acostumbrados a menospreciar la vista desde las azoteas, pero es parte de la imagen urbana.

Un sol que se levanta y baña de la energía dadora de vida; así de sencilla es la vida cotidiana, donde lo rutinario e intrascendente tiene su belleza.

martes, 3 de noviembre de 2009

Eduardo Matus Moctezuma, en Cholula









El pasado viernes nos visitó el investigados Eduardo Matus Moctezuma. Maestro en arqueología y en antropología, ha sido subjefe de monumentos prehispánicos (1967-1974); Director de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (1971-1973) y Presidente del Consejo de Arqueología (1977); Director del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (1982-1986), y Director del Museo Nacional de Antropología (1986-1987), entre otros.


En 1966-1967 fue Jefe de exploraciones del Proyecto Cholula, bajo la dirección del Arq. Miguel Messmacher.

A partir de 1978 dirige el Proyecto Templo Mayor con cinco temporadas de excavación (1978-1982), proyecto a través del cual coordina las excavaciones arqueológicas en Tlatelolco, D.F. (1978-1988) y las del Programa de Arqueología Urbana, que abarcan rescates arqueológicos en la Catedral Metropolitana y en Palacio Nacional (1991), entre otros sitios del Centro Histórico de la Ciudad de México. Al mismo tiempo, entre 1993 y 1994, dirige el Proyecto Especial Teotihuacan, realizando excavaciones en la Pirámide del Sol.

Entre las distinciones que se le han otorgado estan:

Palmas Académicas, Ministerio de Universidades del Gobierno de Francia (1981); Orden Nacional al Mérito, Gobierno de Francia (1982); Caballero de Letras y Artes, Gobierno de Francia (1982); Socio Honorario del Instituto Arqueológico Alemán (1988); Doctorado en Ciencias Honoris Causa, de la Universidad de Colorado (1989); Medalla Benito Juárez por los méritos alcanzados en el área de Antropología, otorgada por la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (1992) y Orden Andrés Bello, otorgada por la República de Venezuela.

Ha sido un honor escuchar una de sus conferencias donde nos presento los más recientes hallazgos en el Templo Mayor. Los integrantes de la Asociación Civil Pro Cholula y Fundación Omar Jiménez convivieron con el luego de su conferencia. El Lic. Susano Moisés Toxqui , el Profesor Daniel Peña, el Señor Fabián Jiménez y otros miembros de la asociación, pudieron convivir y disfrutar de la presencia de una de las personalidades mas importantes y  que más ha aportado al conocimiento de lo que se suscitaba en estas tierras en el pasado, para beneficio de las generaciones presentes y futuras.

La asociación civil Pro Cholula, La Fundación Omar Jiménez y el Hotel Real de Naturales han realizado acciones que en beneficio de la población favorecen el conocimiento sobre la ciudad, la cultura, las raíces prehispánicas. Ojala y Casa de Cultura de San Pedro Cholula hiciera su parte para apoyar en esta noble labor.



Turismo y Patrimonio en la Ciudad Sagrada









Qué bueno que ya sirve tu teléfono Néstor! Con cariño, para mis compañeras y amigas Rosy, Aurora y Eli.

Las clases dominantes deciden que elementos del patrimonio son representativos de su dominación y qué tipo de patrimonio pertenece a las masas, así mismo determinan los usos que se dan al patrimonio. El patrimonio cultural y su utilización es un espacio de lucha social económica y no solo simbólica. Es un espacio de reproducción de las desigualdades sociales. Cuando los “custodios” del patrimonio cultural son los pobladores de una comunidad, difícilmente los beneficios económicos de la promoción del turismo cultural llegan hasta ellos.
La población y sus prácticas pueden ser atractivas para turistas y visitantes, creando importantes centros de atracción turística, donde la población se convierte en parte de un espectáculo para ser usado y explotado sin que su presencia y participación sea recompensada mas allá de las migajas que alcanza el comercio informal.
Por tal motivo, hablar de turismo como una forma de beneficio público o comunitario, implica hacer a un lado la hipocresía de aquellos que a través del mencionado discurso solo benefician a unos cuantos y utilizan a la gran mayoría. Las bondades de un turismo bien planeado, sustentable y positivo, deben alcanzar a la comunidad y no quedarse en los discursos políticos que no hacen más que ocultar realidades de usurpación y explotación, por inofensivas que estas parezcan,