La Banca de Don Miguel Félix Grande Acxotlan

La Asociación Civil ProCholula A.C. , La Fundación Omar Jiménez y El Centro INAH Puebla, concluyeron el pasado jueves 6 de octubre un proyecto que se llevó varios años en su planeación y meses de ejecución, se trató de la restauración de la restauración de “La Banca de Don Miguel Félix Grande Acxotlan”. Tras una misa solemne realizada en la Capilla Real o Capilla de Naturales, San Pedro Cholula se entregó este tesoro del patrimonio cholulteca a la comunidad. La restauradora a cargo del proyecto fue la arqueóloga Elisa Avila Rivera.
Como bien sabemos, ProCholula A.C. tiene es una asociación civil cuya misión es promover la preservación del patrimonio cultural y edificado de los cholultecas, así como el cuidado y mejoramiento de los recursos naturales de la ciudad.
Pero, ¿Qué es el patrimonio cultural? Por tanto ¿Qué es lo que esta asociación civil promueve y preserva? Para García Canclini, el patrimonio cultural es un espacio de unión entre quienes comparten una misma visión del mundo, se trata también de un espacio donde los individuos satisfacen su necesidad de reconocimiento y de pertenencia. Para Becerril Miro:
El patrimonio es un conjunto de bienes con un valor cultural relevante, ya sea para la historia, el arte, la tradición, la ciencia, la arquitectura, etc. Los cuales, por representar elementos que contribuyen a su identidad y desarrollo social, son protegidos por una comunidad.

La producción y la apropiación del patrimonio cultural suele ser dispar dentro de la sociedad, no todas las personas tienen el mismo acceso al patrimonio además, los diferentes grupos sociales aceptan algunas manifestaciones culturales y rechazan otras. Algunos grupos reproducen ciertas tradiciones que otros grupos refutan. Por tanto, las desigualdades culturales, económicas y políticas se manifiesta en la forma en que los diversos grupos sociales se apropian del patrimonio cultural. ProCholula A.C. y Fundación Omar Jiménez se han dado a la tarea de hacer accesible a la comunidad el patrimonio a través de acciones como esta, por las cuales, todas las personas que deseen acercarse a conocer el pasado de la ciudad pueden visitar, y admirar la pieza restaurada.

Fotografía y Redacción: Isabel Muñiz Montero

Con cariño.

Quema del Panzón 2011

Fotografía: Isabel Muñiz Montero

Imagenes del Trueque

Fotografías: Isabel Muñiz Montero

8 de Septiembre del 2011.

Segundo Encuentro Intercultural de Música, Danza y Gastronomía. Parte 1

Recorrido de las autoridades por la muestra de productos artesanales.

Vista del público .

Rostros de los participantes indígenas.

Los productos.

Muestra gastronómica.

El día de hoy se inauguró el Segundo Encuentro Intercultural de Música, Danza y Gastronomía. Para dicho evento se han instalado un corredor gastronómico, y corredores donde se pueden adquirir diversos productos típicos y artesanías. Al evento asistieron indígenas de diversas etnias y regiones del estado.

Fotografía: Isabel Muñiz Montero

Atardecer

Con todo mi cariño, para mi amigo Xico, quien cumple años hoy. Gracias por todo tu apoyo, cariño y compañia.

Detalles de un atardecer.

Isabel Muñiz Montero

Castillo al cielo 2

Tradición profundamente arraigada a las costumbres locales, el uso de pólvora ha propiciado controversias entre los habitantes de la ciudad. Para quienes viven de la pólvora, se trata de un oficio peligroso.
Arte, tradición, cultura o contaminación auditiva, la polémica se despierta al paso de las procesiones y con las fiestas. Lo que es innegable es el hecho de que para quienes viven inmersos en las tradiciones locales, el uso de la pólvora es fundamental en las festividades, y dentro del presupuesto una parte importante la constituyen cascadas, castillos, y cuetes.

Fotografía: camara Nikon Coolpix.

Isabel Muñiz Montero

Rito Sagrado: Danza Conchera en Santiago Mixquitla.

Las Danzas Concheras no son propiamente bailes folklóricos, se trata de Ceremonias Solares.
Se bailan en círculo, reproduciendo el movimiento cósmico. Este círculo debe mantenerse cerrado para evitar que las energías se dispersen y pierdan.

Al principio de la ceremonia se invoca a los guardianes del lugar donde se realiza la danzar y se pide por el pueblo y la tierra locales. Se canta alguna "alabancita" para pedir permiso al Creador y dador de la Vida y a la Madre Universal que es su Energía en acción.

El tambor principal es llamado “ huehuetl” y tiene la función de mantener el ritmo de cada danza. Las Malinches o sacerdotisas sacralizan el centro del altar. Los Sargentos defienden las energías del círculo de danza. Las Palabras dirigen la ceremonia y conducen las columnas en el Nahui-Ollin o saludo a los Cuatro Vientos. Las llamadas armas espirituales son las sonajas, las plumas, el escudo, los bastones de poder y las conchas o guitarras de armadillo.

Cada danza tiene un espíritu propio. Evocar e invocar al espíritu de la danza significa abrir al sonido, al movimiento, a las enseñanzas y la sabiduría de los antepasados.

La Danza de Conquista azteca es una danza para las cuatro direcciones, los cuatro vientos, los cuatro colores de las razas-madre, la roja, la negra, la blanca y la amarilla. Pero al mismo tiempo es la danza de la Conquista del Cinco, del punto de unión de los dos brazos equidistantes de una cruz.

Fuente: http://nasdat.com/index.php?topic=647.0;wap2

Mil gracias a la familia Noriega Papaqui por todo su apoyo para la realización de este trabajo.

Fotografía: Isabel Muñiz Montero

Canon SX10IS